Дзенские коаны, есть ли смысл думать о них?

Или мы должны просто считать вдохи и повторяете эту фразу?

Меня спросили, что я думаю "каково ваше изначальное лицо" - и я думаю, что это путь / Дао, но это только то, что приходило мне в голову, я записывал на компьютер, и это казалось хорошо.

Это не то, что я хочу быть частью какой-то традиции или церкви. Но все, что я получил из подсчета вдохов было очень много боль в ноге, в некоторой степени (но не полностью) компенсировать некоторые приятные чувства и много таких вещей /<<<^^^^^

+893
user50185 11 сент. 2010 г., 8:50:56
36 ответов

Внимательность: медитация випассана-это отличная методика, чтобы уменьшить страдания, избежать привязанностей и обрести чистое счастье. Но в настоящее время образование, конкуренция, жизненные потребности, отношения, ответственность, обязанности и т. д. слишком много в обязательном порядке прилагается к одному человеку. Так что это действительно практичные для занятий этим только монахи?

+973
Tirupathi Gumpula 03 февр. '09 в 4:24

Осознанность-это способ развивать концентрацию. Это позволит остановить ум от блуждания, думающих и развивающихся рассказы о предметах, выбранных для фокус медитации.

Через осознанное дыхание в качестве конкретного примера:

Сосредоточить внимание на дыхании. В конце концов, ум начнет блуждать; в этот момент ум может начать создавать множество мыслей. Когда это происходит распознает его (минуту памятования) и вернуться в фокус на дыхание.

Это может занять многие часы практике, прежде чем добраться до такого уровня, когда признавая, что внимание переключилось сразу. В конечном итоге после получения этого пункта может занять много часов, чтобы держать внимание от смещения вообще. Эти различные уровни называются психическими abidings, всего 9:

  1. Размещение разума происходит тогда, когда практикующий получает возможность разместить свое внимание на объект медитации, но не может поддерживать внимание в течение долгого времени. Отвлекаться, притупление ума и прочих препятствий являются общими.

  2. Постоянное внимание возникает, когда практикующий испытывает моменты непрерывного внимания на объекте, прежде чем отвлекаться. По словам Б. Алан Уоллес, Это когда вы можете поддерживать свое внимание на объекте медитации в течение приблизительно минуты.

  3. Неоднократные внимания, когда внимание врача фиксируется на объект для большинства тренировке, и она или он способен немедленно осуществить, когда она или он потерял его умственное удерживание объекта, и способен быстро восстановить внимание. Sakyong Мипам Ринпоче говорит о том, что смогли сохранить внимание на 108 дыханий является хорошим ориентиром, когда мы достигли этой стадии.

  4. Пристальное внимание возникает, когда практикующий в состоянии поддерживать его внимание на протяжении всего сеанса медитации (час или больше) без потери их удержание ума на объекте медитации вообще. На этом этапе практикующий достигает силы памятования. Тем не менее, этот этап по-прежнему присутствуют тонкие формы возбуждения и вялости или дряблости.

  5. Приручили внимание, на данном этапе практикующий достигает глубокого расслабления, но должны быть бдительными для тонких форм дряблости или вялости, мирного состояния ума, что можно спутать на покое. Сосредотачиваясь на будущие выгоды обретения шаматхи практикующий может возвысить свое сознание и стать более сосредоточенным и ясным.

  6. Усмирил внимание-это этап, в ходе которого тонкая умственная вялость или дряблость больше не является большой трудностью, но теперь практикующий склонен к тонким волнения, которые возникают на периферии медитативного внимания. По словам Б. Алан Уоллес эта стадия достигается только после тысяч часов тренировок.

  7. Полностью умиротворенное внимание, хотя врач по-прежнему может возникать тонких возбуждение или вялость, они редки и он может легко распознать и усмирить их.

  8. Однонаправленное внимание на этом этапе практикующий может достичь высоких уровней концентрации с небольшим усилием и не отвлекаясь даже на тонких расхлябанности или волнение в течение всего сеанса медитации.

  9. Равновесие внимания, медитирующий теперь легко достигает поглощенной сосредоточенности и поддерживать его в течение четырех часов без единого перерыва.

Используя Ваш пример звучит как объект сосредоточения вместо дыхания:

Фокус внимания на звук, выбрал в качестве объекта внимания. В конце концов, ум начнет блуждать (то, что вы описали как истории позади звуки). Просто понимаешь, что это происходит и возвращать ваше внимание обратно к объекту.

Молчание будет сложнее, чем дыхание или определенный звук. Дыхание и звуки обычно имеют тонкий поток, пока тишина, это статическое. Тонкий поток может помочь сохранить внимание, потому что он больше похож на разум, который имеет тонкий поток.

Простые инструкции в сочетании с невозможностью для большинства практиков освоить их мгновенно могут привести в убеждение, что инструкции были не правы или что они не достаточно сложные. Процесс требует терпения и усидчивости.

+935
NormalDistribution 13 окт. 2014 г., 6:01:46
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Есть два комплекта сутры Махаяны:

  1. Семнадцать совершенство сутр мудрости (Праджняпарамиты сутры), и
  2. Другие сутры, в колесо идеальное дифференцирование.

Первый сет не представляет Индры сеть, а второй нет. Тибетских традиций утверждаю первый сет, был “определенный смысл”, и поэтому изучать ее и выходят на второе. Они не изучают сутры колеса дифференциации, кроме как через комментарии, опровергающие их представления.

С другой стороны, большинство китайских, корейских, японских и вьетнамских традиций, таких как школы Хуаянь, Чань, Tientai, и т. д. постулировать второй набор сутр как “определенный смысл”, и поэтому изучать ее и выходят совершенство сутр мудрости.

Поэтому, если вы хотите знать больше о Индра чистой, вы должны смотреть на стороне Zen, и т. д. потому что они более склонны комментировать Сутры, которые говорят о Индра чистая. Среди различных сутр колеса идеальное дифференциации, наиболее известными являются:

  • В Сутры Lankavatara (помните, что Тян мастера впервые стали называть "Lankavatara мастеров" до "Чань" обозначение появилась на свет),
  • На Аватамсаку Сутры (гирлянду из цветов), которая стала популярной после Lankavatara был признан слишком сложным для мирян
  • Сутра лотоса,
  • В Tathagatagarbha сутры, и
  • В Вималакирти Сутре.

Большинство из них упоминается Индра (просто как Праджняпарамиты Сутры), но не упомянуть его нет. Например, Вималакирти сутра просто упоминается о Индра. Даже переводчика сноски не сказать больше:

  1. Куузика, Сакра, и Индра все ссылаются на один и тот же Бог, который в буддийской космогонии считается царем богов в желании мира.

Это поможет вам понять, что это не общее понятие.


Из этих писаний, только Аватамсаку сутры (на 1’500 страниц сутра) делает. Он говорит:

Далеко, в небесной обители великого бога Индры, есть замечательная сеть, которая уже висела на какой-то хитрый ремесленник таким образом, что она простирается бесконечно во всех направлениях. В соответствии с экстравагантными вкусами божеств, творец уже висел один сверкающий драгоценный камень на каждом узле сети, а так как сама сеть находится в бесконечном измерении, драгоценностей бесконечно много. Там висят драгоценности, сверкающие, как звезды первой величины. Замечательное зрелище. Если мы теперь произвольно выбрать один из этих драгоценных камней для проверки и рассмотреть ее поближе, мы обнаружим, что в его полированной поверхности отражаются все другие камни в сети, бесконечно много. Не только это, но каждый из жемчужин отражены в этой драгоценности тоже, отражающие все другие драгоценности, так что процесс осмысления бесконечен.

ТИК Нат Хан-вьетнамский мастер дзен в родословной Huineng. Школа Caodong Чань в Китае и дзэн школы Сото в Японии также исходить из Huineng. В понимании нашего разума (Глава 13, Индры нетто), Thích ТИК Hạnh относится к Аватамсаку Сутры:

Индры net-это огромной, космической решетки, которая содержит драгоценные камни там, где нити Креста. Есть миллионы ewels нанизаны вместе, чтобы сделать сетку, и каждый драгоценный камень имеет много граней. Когда вы посмотрите на любой аспект любого украшения, вы можете увидеть все другие драгоценности, свое отражение в нем. В мире Аватамсаку, в Indra чистая, одна присутствует во всем и все в одном. Этот чудесный образ был использован в буддизме, чтобы проиллюстрировать принцип взаимозависимости и взаимопроникновения.

И он объясняет смысл:

В наш обычный мир, мы видим чайнику как единый, самостоятельный объект. Но если мы посмотрим достаточно глубоко в заварочный чайник, то мы увидим, что он содержит многие явления – Земля, Вода, Огонь, Воздух, пространство и время – и мы поймем, что на самом деле всей Вселенной собрались вместе, чтобы сделать этот чайник.

С этой точки зрения вьетнамский дзен, это анализ зависимого возникновения.

+924
pat szuch 21 окт. 2011 г., 14:14:33

Я думаю, что это хороший вопрос, так как я спрашивал о том же некоторое время назад.

Не помня об этом прерывать чтение/учебы?

Да, это делает. Это практически невозможно сделать обе вещи одновременно. Что вы можете сделать, это намеренно прервать вашу деятельность. Например, когда вы читаете книгу, вы можете прекратить чтение на короткое время и замечаете, что ваш ощущениями тела и осанку, а затем продолжить чтение через несколько секунд. Для изучения очень полезно делать короткие сеансы медитации в Между (как 30мин учатся, потом 5 минут медитации, повторите .... ). Это очень полезно, потому что приносит свой ум вернуться к реальности и не позволяет ему потеряться во всех этих понятиях. Также если вы чувствуете стресс во время обучения, вы можете остановиться и использовать это чувство дискомфорта в качестве объекта медитации.

+902
Agent Zebra 12 нояб. 2014 г., 1:02:41

Трудно предложить конкретные предложения или даже точно угадать, что происходит без дополнительной информации о вашей практике и фона; тем не менее, это выглядит как ваша практика искренние, и это работает. Часто, когда практика начинает кусать, раздражительность и нетерпеливость могут увеличить - это обучающий момент, и учителя. Найти три характеристики непостоянства, несамостоятельным и страдания в каждый из тех моментов, раздражительности, вялости и гнева.

Не вдаваясь в слишком много технических подробностей, я бы сказал, Думаю, это как следующий уровень в игре, ваши противники жестче, и это то, что делает его более интересным.

Самое главное-это не отказываться от практики на данный момент, а продолжать, это точно, когда вам нужна вера и упорство.

Я предполагаю, что вы практикуете медитации прозрения (также называется Випассана), если вы делаете, это не отказывая себе в приятных моментах, или побаловать себя в какой мир и спокойствие - это понимание реальности - это значит, встречаются хорошие и плохие моменты ум, и научается оставаться спокойным.

Все непостоянно - даже хорошие и спокойные времена в медитации исчезнет и заменится трудные времена - это мудрость, которая раскрывает страдания в привязанности к любой чувство.

Вы, возможно, захотите взглянуть на еще один вопрос, где я предлагал более продвинутую помощь - работы с циклами в медитации . Перестать читать его, если он становится запутанным.

+836
Arrkar Hein 12 мар. 2014 г., 21:49:55

Извиняюсь за термин Хинаяна, но этот вопрос лежит вне этих обсуждений.

Так это буддизм Тхеравады единственный современный представитель по Хинаяны Буддизм или есть другой текущей ветви буддизма, независимо от того, насколько незначительными, что также можно было бы назвать 'Хинаяны'. Или другими словами будет Тхеравады полностью ассоциируется с ныне существующей Хинаяны буддизм'.

+835
Kavya Negi 9 мая 2013 г., 22:34:18
Для сокращения религиозной почве еды, особенно не есть после полудня и более жестким больше постов. Иногда используется как синоним вегетарианства в буддизме Махаяны.
+835
shupe 4 февр. 2018 г., 3:52:48

Я спрашиваю, какая физика?

К сожалению, жестокость наших чувственных восприятий человека и наши еще совсем примитивные научные приборы на данный момент не достаточно, чтобы захватить/описать физику ниббана. Помню из всех "вещей" во Вселенной, мы знаем только о 4% (.4% светящегося вещества, 3.6% несветящегося вещества, 23% темная материя, 73% темная энергия). Может быть, ниббана-это просто как темная материя. Это прямо там, в ваших глазах, а пока он просто идет прямо через вас, потому что ваши чувства и ваши научные приборы еще слишком примитивны, чтобы захватить его. И вот, вероятно, почему Будда и его благородный араханта ученики должны были развивать свой ум и возвысить его до такой стадии сознания, чтобы быть в состоянии сделать прорыв и опыт этот Nibbanic государства.

+816
xiaoyutou 19 апр. 2015 г., 14:06:04

Упомянутые сексуальность и это включая секс между мужчиной и женщиной, однополые партнеры и себя ублажают.

Но есть четкое разграничение между монахов, которые берут свои обеты и мирян. http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_and_sexuality

Для мирян Будда советовал, что они должны по крайней мере избегать сексуальных проступок, который означал следующее общепринятых норм сексуального морали и поведения. Из штатных учеников Будды, установленной монахи и монахини, строгий целибат (Брахмачарья называют) всегда были требуется.

Но суть проблемы с сексуальностью. Будда Шакьямуни был женат и окружен женщинами, прежде чем он был женат, на его отца устройств царя, чтобы сохранить Шакьямуни интересует заняв трон после смерти короля. Поэтому Будда говорил из опыта. Что он пытается нам сказать?

В первая проповедь Будды он определяет жажды (танхи) как причина страдания (дуккха). Затем он идентифицирует три объекта жажда: жажда бытия, жажда небытия и жажда чувственных удовольствий (Кама). Кама определена как одна из пять препятствий на пути к достижению-Джана по словам Будды обучение. На протяжении Сутта Питаку Будды часто сравнивают с сексуальным приятно стрелы или дротики. Так в Прикамье из Сутта Сутта Нипата Будда объясняет, что влечение сексуальное удовольствие является причиной страдания. —Кама Сутта, Сутта Нипата[1]

Так что действительно проблема не секс или не секс, но что делать с тягой. Как миряне, долгосрочные отношения-это один из способов выразить это желание, но даже если и так секс-это не ответ на наши глубочайшие стремлении пробудить к сознанию Будды.

Будда продолжает объяснять более подробно, в чем проблема.

Если один, жаждет сексуальных наслаждений, добивается его, да, он восхищен в сердце. Смертный получает то, чего он хочет. Но если для этого человека — тоска, желающих удовольствий уменьшаться, он разлетелся, как будто выстрел со стрелой. —Кама Сутта, Сутта Нипата[1]

Так аспирант удар стрелой разочарования. Но это разочарование может быть прод стараться увидеть за ложь о том, что чувственное удовлетворение действительно даст полноты. Это не вопрос того, правила говорят, что делать или не делать секс, но то, что этот закон не на моей практике.

Есть еще один пост на лук и чеснок и как их лучше избегать. Так что там могут быть вещи, которые можно сделать, чтобы уменьшить тягу. Какая была мотивация для запрета на употребление в пищу лука и чеснока?

Затем Будда говорит:

Поэтому, всегда помня, должны избегать сексуальных желаний. Отпустить их, он будет пересечь поток, как тот, кто, имея выручил лодку, достиг дальнего берега.

В "наводнение" относится к потоп человеческих страданий. На дальнем берегу' это ниббана, государство, в котором нет сексуального желания.

Смысл Кама Сутта заключается в том, что сексуальное желание, как у любого обычного чувство удовольствия, приносит страдания.

Так что суть вопроса "любое привычное чувство удовольствия, приносит страдания".

Так что вернемся к четырем благородным истинам. И сейчас мы находимся в самом сердце буддизма, найти выход из страдания.

+809
everbird 26 мар. 2016 г., 20:29:45

Имея собственной точки зрения является скрытой тенденции, которые приводят к тяге. Tanhā Jālinī Сутта. Тяга топливом циклу зависимого возникновения.

Возникает латентная склонность невежество от собственной точку зрения. Что-то смотреть мешает нашу способность видеть вещи такими, как они есть.

(1) где скрытая тенденция чувственная похоть дремлющем состоянии?
Латентная склонность чувственная похоть остается скрытым здесь в два чувства [приятный и нейтральный] из
в смысле-сфере.
(2) где скрытая тенденция неприятия лжи латентный?
Скрытая тенденция неприятия лжи, скрытых в болезненные (телесного и психического) чувства.
(3) причем тут латентные тенденции зазнайство дремлющем?
Латентная склонность к зазнайства остается скрытым здесь в два чувства чувство-сфере, и в
эти формы sphereand бесформенное сфере.
(4) где скрытые тенденции взглядов дремлющем состоянии?
Скрытые тенденции взглядов остается скрытым во всех государствах, связанные с идентичностью (sakkāya).
(5) где скрытая тенденция сомневаться в дремлющем состоянии?
Скрытая тенденция сомнение остается скрытым во всех государствах, связанные с идентичностью (sakkāya).
(6) где скрытая тенденция жажда существования дремлющем состоянии?
Скрытая тенденция жажда существования лежит скрытой в сфере форма и бесформенное
сфере.
(7) где скрытая тенденция невежества дремлющем состоянии?
Скрытая тенденция невежество остается скрытым во всех государствах, связанные с идентичностью (sakkāya)

(Ям 268; ср. Nyanatiloka 1971: 104) 

Вторичный источник: Anusaya по Пия Тан

+757
Chairina 7 дек. 2017 г., 8:37:53

Позвольте мне рассказать вам историю монаха и его ученика... в паломничество, они дошли до неглубокой реки, где они должны пересечь его пешком... в то же время на берегу они увидели красивую молодую женщину, стоящую не решался пересечь ... к недоумению молодой ученик, монах спокойно подошел к женщине и попросил ее подняться в его плечо, и он понес ее через... После пересечения реки монах сбросил ее вниз и зашагали дальше, как будто ничего не произошло... В а ученик держите его разочарование больше и вмещали..."что это было?".... Монах выглядел удивленным, а потом он спокойно ответил:"Почему ты все еще носишь женщину на плечах?"....

Я считаю, что это все о ваших намерениях... пока вы не намерены любой сексуальности в любом из ваших действий не должно быть никаких табу на физический контакт... но вы должны быть уверены, как монах, который смог подвести женщину с плеч...

+727
rb20 5 сент. 2014 г., 7:59:27

По данным Абхидхаммы, наименьшая единица Рупа называется Suddhashtaka(чисто Octad) , которое содержит следующие 8 элементов:

patavi, АПО, Тежу, Вайо, ванна, гандху, раса, и Оя

Что касается солнечного света, Тежу(тепла) и ванна(цвет) элементы кажутся очевидными, но как понять других?

С точки зрения випассана, это возникает проблема, потому что ум будет застревать в понятие солнечного света?

+695
Lukas Fuchs 30 июл. 2011 г., 8:59:11

Я думаю, что анатта означает безличностно. Безличностно означает, понимая, что никакой самоорганизации можно рассматривать, как и я, потому что каждая идентификация себя уходит, и является причиной страданий и изменчива.

+614
Abhijit Dan 14 сент. 2019 г., 15:14:20

Согласно Махаяне, человек может стать Буддой после достижения нирваны. Мы считаем, что все живые существа, рано или поздно, стать Буддой - будь то после того, как они достигли нирваны или нет.

Как слушающим и одиночные реализаторы, мы говорим, что, пока они пребывают в неизменной нирваны, Будды проявляются в них и побудить их принимать участие в Махаяне путь, так что они, в свою очередь, стать Буддой - тем самым добиваясь собственной выгоды и выгоды других. Это презентация Abhisamaya-Alamkara:

Архата без загрязненных агрегатов будет услышать голос Будда говорит ему что-то вроде “Вы свободны от страдания сансары, но еще не получила nonabiding Нирвана. Следовательно, необходимо ввести пути Махаяны”. С этими слова Будды просыпается архатов с их блаженное медитативное государства.

В этом контексте различают два вида нирваны:

  1. Неизменную нирвану. Это нирвана слушателей и одиночные реализаторы. Мы ссылаемся на это, как-то уничижительно, как "индивидуального освобождения".
  2. Не пребывающая Нирвана. Это окончательное истинное прекращение, нирвану, что бодхисаттвы достичь после достижения полного совершенного просветления - путь не-обучения.

В своем комментарии к Bodhisattvacharyāvatāra Геше Гьялцен сказал:

Не законопослушный, Нирвана Будды-нирвана, не пребывающих в две крайности. Это не Нирвана слушает или одиночные реализатора, но нирваны высшего состояния развития Будды.

Следующий отрывок также показывает, что тот, кто достиг нирваны пребывает не отказалась от всех объектов заброшенности.

Пребывающая нирвана-это конечная цель. Временная имеет коннотацию быть обыкновенным. Это потому, что там еще чего-то отказаться. Но это сложно, потому что термин "Нирвана" стал синонимом '[финал] истинное прекращение'. И истинное прекращение Будды не то что обычные.


Есть Будды, которые не вошли неизменную нирвану, но Будда не пребывающая Нирвана. После того, как бодхисаттва переходит в неизменную нирвану, он пребывает ни в одной из двух крайностей мира (пребывающая Нирвана) или сансары. Это потому, что здесь, сансары понимается загрязненных совокупностей. Будда свободен от загрязненных заполнителей, а также он может проявляться бесчисленными наслаждениями тела и эманации тела. Например, мы говорим, что уже просветленный показал аспекте рождение Шакьямуни, а затем показал аспекте подвижничеством и достижение просветления, когда он был, по сути, уже просветили. Мы говорим, что Будда Шакьямуни был высшим органом эманации, одно из бесчисленных тел Будды могут проистекать так, как во благо всех существ.

+609
HeDinges 16 сент. 2013 г., 21:02:02

Пранаяма шва, чтобы иметь некоторое сходство с Анапана. Какая связь между двумя. Это было производным от Анапана? В чем его историческое развитие?

+595
Mod John 3 июн. 2012 г., 10:06:34

Во время глубокой медитации, когда ум совершенно успокоен, которые испытывает анатта? Это убежденность в анатта постепенным или резким? Этот вопрос будет подключен к 4 стадии просветления, тоже.

Что касается

+590
zgwolfe 13 мая 2010 г., 3:29:51

Не могу закончить связанная статья. Внимательность, либо это неправильная этимология для буддийской практики; или, если принял это понятие, чем техника рассказывали те маркетологи ошибались.

Неправильная этимология: это буддийская практика, по-китайски: 繫念, не просто означает осознанность. Это означает обуздание ума, и закрепите его в настоящий момент. С тех пор так называемая випассаной движения пусть г-н Goekna в его хриплый видео в своих центрах, заявив: "Это Дхамма... Дхаммы, что" светская медитация мир одержим сканирования тела; и тело от сканирования к сканированию тела, прикасаясь к стулу... сканирование стул прикасаясь к телу, называется осознанность... как описано в связанной статье :).... 囧. (онемел)

При съемке фото быстрого движения, если в погоне за движение цены всегда будут принимать за одну секунду. Правильный метод предвидит, привели к одной секунды опередил движение срабатывания затвора. Как это работает? Если кто обуздал ум, закрепите его на данный момент, будет действовать в одну секунду вперед. В погоне за движение повторногодействий; захват движения является действие, достигается тогда, когда ум пуст и готов.

Ключи от машины, вещи, может быть, это внимательность, но может быть достигнуто с минимальными строгой буддийской [медитация памятования] практике. Это просто быть внимательным, обращать внимание сорт может приехать туда. Возможно, именно поэтому этими примитивными (выгоды) не подчеркивает. Конечно, было бы хорошо, если бы памятование-это каждую минуту, каждую секунду привычку - опытный мастер освоил, как Будда сделал. Например, те пожилые дамы, танцуя на площади после обеда, они делают вид Чача, Сальса... но это не то же самое, как профессионально делает танго или балет. Акцент на танцы на площади-это благо здоровья; выступление танго-это искусство. Это будет путать людей, если один учит танго, но подчеркивая пользу для здоровья. Практики внимательности рынок может быть в значительной степени повреждены практики памятования, получил имя только.

Пока в строгой обучающей среды, все акты виды обучения; как боевое искусство, даже используя палочки собирание риса, является подготовка Neigong. Я только что прочитал в Китайская Виная, в силу определенных происшествий, Будда изложил дисциплинированность внимательность будут санузла:

佛言。不應散亂心上廁。散亂心上廁突吉羅。今為諸比丘制上廁等初應學法。是中比丘應盡形壽學。若不學突吉羅... (не должна быть бездумной/беспечны, когда пойду в туалет, или еще совершил Duṣkṛta)

若比丘上廁時應一心看前後左右。至廁前欬彈指令廁中人非人知。廁中人亦應彈指欬。。既入廁復應看前後左右仰視屋間 無蛇蚖毒虫不。不應以衣突戶兩邊。好收歛之一心安足。勿令前却以污廁上。。若先有污及己所污皆應治事 須洗洗之。須拭拭之。須除草穢除之。然後出去。徐下護衣勿使污穢。往小便處及洗大小便處亦應如是。若用水時。。應先看水有虫無虫 不得多用水。。然要使周事 以器捲水極令安徐。。不得使器相撐以致破損。用水若盡 應更取使滿。。若有急事 要應取令得一人用覆頭 而去... (подробно шаг за шагом инструкции, от щелкающий палец, чтобы признать, чтобы организовать одежду... с помощью воды... и т. д., там были ВСП, когда некоторые Bhiksus нарушены базовые установки)

Например, Mahisasakas Pratimoksa (сохранились только в китайский канон) зафиксировано событие, Будда и его Bhiksus были приглашены знаменитая куртизанка в ее поместье за еду. При установке Будда напомнил Bhiksus, "繫念在前" (осадил и закрепить разум в настоящем, или помнить), потому что они были готовы войти в дом великого искушения. В этом случае осознанность, в отличие от рекомендаций маркетологов, нет объекта, чтобы иметь в виду. Другой пример, также в коллекции китайская Виная, записанные, когда Девадатта украли 500 Bhiksus от Будды, чтобы создать свое собственное Saṃgha, Шарипутра и Маудгальяяна, отправленных Будды посетить его. Девадатта, думая, что они шли, чтобы присоединиться к нему, подражая Будде, приказал Сари. поставить учение в то время как мод. делать шоу Rddhi, сказал, что спина вроде болит (как Будда вернулся), потом лег на правый для отдыха (также как Будда сделал). Однако, он забыл "繫念在前" (будьте внимательны) (Будда всегда) вскоре заснул, храпел, шумно и слюни, когда два увел 500 Bhiksus. Здесь опять же, там не будет никаких объектов, о которых следует помнить, если Devadetta действительно практиковали памятование, чтобы предотвратить уснул.

Судя по записи в китайский канон, если памятование - 繫念 практикуется правильно, легко быть гением, просто имея фотографическую память, чтобы таблетировать психокинез.

+535
Hawaiian rose 11 янв. 2013 г., 20:00:40

Мозг-мастурбация не приводит к освобождению, но радость в том, чтобы стать => тот, кто ставит думает, как учили на практике-это тот, кто знает и видит, что на себя времени.

Если когда-нибудь вольному-воля дискуссии возникает мой человек призывает к следующему:

Точка с правой руки пальцем на свой правый глаз. Сосредоточиться только на палец. Теперь когда концентрация хорошая быстро продавить пальцем на свой глаз.

Большая проницательность!

Дополнение:

Есть, кстати, два вида из номера-поток ввода, который прибудет в нирване, введя поток, по крайней мере, на время смерти: Вера-последователь и Дхамма-последователь. Помимо тех, земным, для всех остальных, всей Сансары открыт долгое время, самых.

Okkanta-samyutta — входа

(Обратите внимание, что этот дар Дхаммы не предназначенном для торговли, обмена, стеки или развлечение, а как средство для заслуги сторону выхода из этого колеса)

+523
Raja Dey 17 июл. 2011 г., 1:20:36
  1. Когда вы действительно выкорчевать все бред, вы несете полнейший Будды. Не думаю, что ты избавишься от бреда в один день, есть много ступеней бодхисаттвы (тот, кто достиг первого просветления). Даже самых ярких состояний сознания может быть бред (не то, что они не должны быть выращены!) как десять повреждений прозрения будет указывать. Это ведь заблуждение-это корень всех трех ядов, в том числе и сама иллюзия. Вся цепь страданий (2-я Благородная Истина) началась с тягой, которая невежестве, как в своей первопричине. Рабочая к просветлению-это работа в заблуждение, потому что вы находите состояния бытия, которые чище и чище (jhanas) и все дальше и дальше от наваждения-пока еще бред, пока, как в оснастке из пальца вы можете удалить все скандх и покой в своей истинной сути, что это за пустота и существование. Но это произойдет только после того, как пустота и существования, чисто, как хорошо. Мастер Нана привел пример, сказав, что это все равно, что взять две палочки, потерев их вместе, чтобы сделать огонь, и сжигает их... огня нет, ручки нет.
  2. Не назвать это как бред. Это то, что есть. Ненависть не ненависть, любовь не любовь, бред-не бред. Это пустое. Признать пустой природы. Чем больше вы пытаетесь уйти от чего-то, тем сильнее он будет получать. (см. сутра сердца и Алмазная сутра объясняет мастер Нэн)
  3. Во время медитации. Я чувствую заблуждения часто как зажимать где-то в моем теле. Сознательно помнить, чтобы расслабиться, я также помню, чтобы отпустить некоторые заблуждения, которые вызвали зажима. Этот бред яд можно смешивать с другими двумя ядами и вызывают смешанные ощущения. Также помните, чтобы не думать об этом слишком много, и подсознательно создают такие чувства в первую очередь. Вернуться к практике концентрации, как только вы можете. Когда я очистить эти уплотнения правильно, я чувствую, что плавает и все мои мышцы чувствовали себя совершенно спокойно. Привязанность к государству может снова вызвать заблуждения, но незнание необходимо быть расслабленным и неприкрыто-знаете-без-суда-или-результат может также увеличивают заблуждения.
  4. Читать мантру Surangama, он имеет некоторые интересные головоломки, чтобы преодолеть корни нашего невежества и заблуждения... особенно для наших "Дхармы-конечные возраст"
+515
jelveh 1 окт. 2010 г., 16:12:27

Некоторые (полагаю, большинство) буддисты учат, чтобы начать их практике, когда они дети.

Кто был самым молодым Arahat? рассматриваются литература в suttas для молодых (например, 7-летний) Архатами.

В Ambalatthika-rahulovada Сутта (МН 61) инструкции, которые Будда дал своему сыну Рахуле, когда ему было 7:

  1. Не ври
  2. Посмотрите на ("отражать") что вы делаете, что вы говорите, что вы думаете-до, во время и после, чтобы знать, приводит ли это к напасти или нет.
  3. Этот тип рефлексии-это один из способов "очищения" три вида действия (физические, вербальные и ментальные)

Согласно канону, Рахула тоже стал архатом (не сразу, примерно 20 лет).

+484
danik992600 5 янв. 2012 г., 19:06:48

А ребенок до сих пор используют дома Родительский/деньги?

Если ответ "да", сексуальных отношений, нарушая третью заповедь.

Еще, совсем ребенок еще будучи ребенком по закону?

Ребенка охраняется законом и нарушая третью заповедь.

+448
Cheech 11 янв. 2014 г., 8:20:31

Проблема я считаю заключается в том, что современные технологии позволяют легко поддавшись захватывающие движущиеся образы нечисть через телевидение, DVD-диски, кино и интернет. Как я могу найти бесплатные онлайн буддийские наставления, чтобы предотвратить и избежать онлайн поддавшись такую мощную тягу, которые я найти так навязчиво и во мне влечение.

+427
alsami 11 сент. 2017 г., 16:44:22

В то время как обычно мы понимаем "действие", чтобы быть приравнена к его последствия (например, убийство будет актом "превращения" живое мертвое), в буддизме, намерение часто отождествляют с действием, так как в соответствии с сутра в 6.63:

cetanāhaṃ bhikkave vadāmi kammaṃ

Намерение, Я говорю вам, что Камма (действий)

Таким образом, благие и неблагие действия не просто судить по его эффектов. Они также не судить исключительно одна намерение, но, как правило, один (недостаток) мудрости (т. е. по незнанию работы дуккха).

В буддизме, это не дилемма, а благие намерения человека, который делает что-то глупое (как намерение и глупого поступка отличаются).

Тем не менее, я думаю, никто в конечном счете не учитывается то, что лежит за пределами сенсорных чувств и сознания зондирования (на примере @ChrisW ответ). Таким образом, убийство живого существа, наступая на нее, не почувствовав это было не совсем считать актом убийства.

+424
GEORGE 3 окт. 2012 г., 21:20:54

Если это так, почему не все люди, у которых нет добродетелей, ни сила богатых, после их аргументы шаблона?

Вопрос кажется нелогичной крайности:

  • Кто-то сказал, что "некоторые плохие люди богаты, а некоторые богатые люди плохие"
  • И в ответ на что вы не согласились, сказав, что "некоторые плохие люди бедные"

Этот ответ не llogical если это как контр-аргумент.

Было бы только логично, если вы читали первое заявление в качестве крайней, - по-моему это не так, если вы имели в виду этот ответ , например, "безнравственность всегда ведет к богатству и успеху".

Также, возможно, Вам не должно быть "после их аргументы", - и вместо того, чтобы попытаться понять, что говорят, и видеть, что истина есть в том, что они говорят, а не только несогласие.

Я предполагаю, что это также верно, что "аморальные люди богаты" может звучать как опасное учение, чтобы "следовать".

Что это сила, силу, на богатство и успех?

  • Не разбазаривать богатства -- ДУ 31, Если вы признаете, что в качестве канонических, говорит,

    Путем деления богатства на четыре части,
    Истинная дружба являются обязательными;
    Одна часть должны быть поданы;
    Двух частей, вложенных в бизнес;
    И четвертый отложите
    От будущих несчастий.




  • Развивать и поддерживать гармоничные партнерские рабочие отношения

  • Устойчивость, например, хорошее поведение и спокойствие, что независимо от непосредственного или временный успех
+414
Robert Greathouse 2 сент. 2010 г., 2:44:23

Я не знаю вашей ситуации и не терпели ничего подобного, так что любой совет у меня может ничего не значить для вас, но я говорю эти вещи:

  1. Карма-это плод прошлых действий. Не беспокойся, что это в прошлом, и сосредоточиться на действиях, которые вы делаете в настоящем. Будда сказал, что гадать о механизмах кармы-это пустая трата времени, потому что он слишком сложен, и (в лучшем случае) только полностью просветленные существа могут видеть полную цепь причин и следствий, которые привели нас туда, где мы сейчас находимся, и куда мы пойдем в будущем. Доброта и внимательность в настоящий момент наши инструменты, чтобы создать хорошую карму. Забота о своем здоровье является частью доброту и внимательность, потому что важно быть добрым и снисходительным к себе. Если вы осуждаете или причинить себе вред, вы обрекаете и вреда для будущего существа, так что будьте добры к себе.

  2. Практикуя Дхарму и прекращения страданий долгосрочные проекты. Вы не можете быть в состоянии вылечить болезнь. Но каждый миг доброта и внимательность стирает момент будущие страдания. Покайтесь сначала сами. Если, как вы сделаете это, вы переехали покаяться или попросить прощения у кого-то, то ли что, но не оказывать больше давления на себя, чем болезнь уже накинулись на тебя. Будьте добры к себе.

  3. Посмотрите на тело в момент времени сторону и понаблюдайте, как энергия и боль и ощущение изменения в каждую миллисекунду. Смотреть, как чувства, которые вы думаете, длиться несколько минут, дней или часов фактически колеблется в каждый момент. Иногда бывают высыпания приятных в середине болезненные ощущения. Разных частях тела ощущения разные чувства и энергии в разные моменты. Карма не просто закон на вашу жизнь, но и на каждый момент в вашей жизни - правда, вы умрете и возродитесь много раз в секунду. Наблюдайте за телесными ощущениями столько, сколько вы можете.

  4. У вас будет мало энергии, и поэтому практика будет сложно. Простить себя за то, что не будучи великим практиком, и только самое лучшее вы можете. Смотреть в ум и посмотреть, если вы можете найти, что маленькая часть вашего ума, которая всегда настороже, всегда следит за собой, даже когда вы чувствуете, что вы утомлены и Ваше внимание слаб. Использовать эту часть вашего разума, чтобы посмотреть остальные ваши тело и ум и знал, что никто его за это "вы" или "ваш".

  5. Болезни и физического здоровья являются отчасти результатом кармы, но также частично объясняются характером бытия человека в мире, сделанном из материи. Быть рожденным человеком-это родиться в теле, подвержено болезням и смерти. Так что не вините себя за то, что это часть вашей природы, как человеческое существо. Родиться человеком также означает, рождаясь, чтобы услышать Дхарму и быть свободным, чтобы действовать мягко и осознанно, таким образом, чтобы улучшить будущее. Тот факт, что ваша карма привела к рождению человека, означает, что ваше прошлое включено более положительных кармических влияний, чем отрицательных. Так что будьте добры к себе.

Пусть Вам будет хорошо.

+384
Jassma 6 авг. 2016 г., 3:02:31

Вы свободны в этом выборе. Я рекомендую периоды от 5 минут до 40 минут. Лучше 5 минут, чем 15 минут только раз в неделю.

Если вы практикуете еще и сидеть не больно сильно растянуть время сидения, естественно.

+324
Bashhacker 12 сент. 2014 г., 14:45:48

Согласно буддийскому учению и буддийской Писания, у всех людей есть способность к состраданию или некоторые люди рождаются без способности чувствовать сострадание. Я понимаю, что этот вопрос может иметь конкретного ответа с научной точки зрения, но меня интересует, что Будда и буддийские учителя говорят.

+299
Ema4rl 1 мар. 2016 г., 15:28:32

Есть два вида нирваны: saupādisesa-Ниббаны (нирваны с остатком) и anupādisesa-ниббане (нирване без остатка) (Ити. 44).

Это правда, что для того, кто достиг anupādisesa-Ниббаны больше не будет сознания. Это потому, что кто-то, кто достиг anupādisesa-Ниббаны мертв*. Это эквивалентно более знакомым parinibbāna - "полный" nirvāna. Для того, кто достиг saupādisesa-ниббана, есть еще физические и психические образования, которые были созданы в результате рождается как человек, что нужно работать на себя, в том числе и сознания.

* Условно говоря, технически, они стали свободными от смерти, так как они становятся свободными от рождения (зарождения).

+234
valepu 28 апр. 2014 г., 11:14:17

Как трамву Ринпоче однажды сказал, Некоторые люди тратят много времени на споры, может ли стул действительно существует или если она существует только в нашем сознании, но здесь у нас гораздо больше волнует наше отношение к стулу. Мы привязаны к этому стулу? Мы ненавидим этот стул? Мы думаем, что мы это кресло? Свободны ли мы от этого стула? Вот что действительно важно в практике, не существует ли он или нет.

В то же время, как сказал мой учитель, "реальность-это наша интерпретация". Здесь вы идете. Единственная реальность, мы можем знать, - это реальность, которую мы воспринимаем в нашем сознании, и это реальность, это наша собственная интерпретация. Является ли физическая реальность существует или нет, все мы видим-это наша интерпретация.

Так что если в этой интерпретации есть какие-либо ошибки или пробелы, но мы придаем ему, как если бы это было правда, как будто то, что мы воспринимаем в нашей интерпретации были 100% объективная реальность - когда мы думаем, что мы попадаем в разного рода неприятности.

Как мы привязываться к "стул" или ненавижу "стул" - потому что в нашей интерпретации это что-то значит и мы думаем, что это единственная правда. Затем, когда кто-то дает нам новые факты про "стул" - мы не принимаем их, потому что они не вписываются в нашу реальность, нашу интерпретацию. Мы видим только то, что мы знаем, что мы верим, а не то, что действительно есть. Это то, что называется "бред".

Так может быть, вы и ваш друг оба правы. Это про "как нам понять Вселенную" отличается и все, что мы воспринимаем наше собственное заблуждение.

+220
Daryl Odnert 15 янв. 2014 г., 22:17:28

Пракрите (древний жаргон за пали и санскрите) был видный узор с использованием стабильных двух слов соединений выразить некоторые общие идеи. Это называется Двандва, "лингвистический соединение, в котором несколько отдельных существительных объединяются для формирования агломерированного составное слово, в котором соединительный союз" и "было выпущено, чтобы образовать новое слово с особым семантическим полем". Типичный пример санскрита двандва - это "mātāpitarau" - слово, которое означает "родители", изготовленная из двух слов отец и мать.

Будды Палийский канон использует ряд выражений, например, "бхайа-bherava" (опасность-паника), "udhacca-kukkucca" (беспокоиться-проступок), и "Хири-otapa" (позор-позор). Эти соединения почти, как правило, состоят из двух существительных, первое, являющееся носителем главной идеи, а во втором - квалификатор помогает сделать смысл главного слова более точными. Оба слова можно использовать по отдельности, но вместе они передают определенный образ, который является более конкретным, чем два слова.

Теперь, вооружившись этой теорией, давайте попробуем объяснить каждое соединение:

"Хири-Otapa" (освещенный. позор-позор) обозначает особого рода стыд чувствуется, когда опозорился в глазах общественного мнения. "О боже, теперь все думают, что я дурак/сумасшедший/аморально и т. д."

"Бхайа-Bherava" (освещенный. опасность-паника) означает не какие-либо родовые страх, а именно чувство беспомощности, предполагается невозможность справиться с потенциальной опасностью. "О Боже, это будет конец для меня!"

В то время как "Udhacca-Kukkucca" (лит. волноваться-противоправные действия) не означает общего беспокойства или угрызений совести, но конкретно навязчивое беспокойство и неуверенность право и неправильно действий в конкретных обстоятельствах. "Что мне теперь делать? Что правильно? Что случилось? Что лучше всего делать сейчас? Я делаю что-то глупое или нет? Это правильно или нет? Это нормально, пусть будет, или я должен делать что-нибудь?". На английском это называется угрызения совести.

Основное различие между Хири-Otapa и Udhacca-Kukkucca, я думаю, в разных ситуациях, которые они описывают. На мой взгляд, Хири-Otapa относится к стыд чувствуется, после того, как конкретно опозорился, а Udhacca-Kukkucca относится к тревожно задумываясь о выборе активности (или пассивности), даже если все в порядке.


(Не используя эти слова пали) мой учитель сделал важные моменты о том, чувствительны к чужому мнению, искать похвалы, избегая обвинять, защищать эго, взяв на себя ответственность, став собственным центром, и, наконец, совершенно бесформенные. Он сказал:

в начале , пока мы младших школьников помогает всегда оценивают наши потенциальные варианты с точки зрения окружающих: "что скажут люди?". Это помогает быть настоящий ученик, спрашивая себя, открыты для обратной связи - и не просто открытия, активно ловить подсказки от реакции других людей, регулируя свои действия соответственно. В начале, такое отношение является очень полезным и делает один-наглый и слепое, быстро растет. Это на самом деле лучше быть такой, чем быть уверенной - когда ты младший студент.

в середине такое отношение может привести к беде, хотя бы потому, что привычка полагаться на других для оценки своего поведения и заставляет непоследовательно, пытаясь удовлетворить несколько противоречивых точек зрения. Это также делает сила воли слабая, так как, как правило, ломаются, когда представил сильный аргумент, что противоречит первой точки зрения. Будучи чувствителен к похвале и виновато делает один вид клоуна, всегда памятуя аудитории, без сердцевины. Также, не беря на себя ответственность или не принимать позицию делает одна, казалось бы, милыми и добрыми, но на самом деле очень ненадежный для других. Для других людей такой человек выглядит пассивно-агрессивно, стараясь удовлетворить все проблемы и сделать всех счастливыми, имея какое-то внутреннее сопротивление из-за конфликта разных правил, что в конечном счете приводит к искусству обязательств. Другая проблема, полагаясь на суждения других, что ваше настроение и уровень вашей энергии не в свой собственный контроль. Кто-то, как это будет испытывать постоянные смены настроения, исходя из оценки противоречивых внешних систем ценностей.

так, в конце продвинутый студент должен преодолеть эту привычку оценивать себя в глазах других и научиться самим центром. Это означает, что собственную непротиворечивую систему ценностей, даже если это будет означать, не удовлетворяя чужое мнение. Собственный центр один делает тебя сильным, спокойным и счастливым - ведь решения и оценка результатов сейчас пришел от себя. На этом этапе никто не сомневается и не колеблется о правильных и неправильных действий (или бездействия) потому что научился полностью доверять себе и брать на себя полную ответственность за выбор.

В самом конце, с ростом понимания пустоты и рост со-возникающая мудрость (=не-овеществление), одна точка зрения и система ценностей становится настолько тонкий и настолько крепок, что он эффектно выглядит, как никто больше не имеет какой-либо единой модели поведения. Это потому, что теперь никто не застрял в одной системе слишком обобщать значение, но судьи свои действия в соответствии с потребностями ситуации. Когда это произойдет, никто фактически лишается каких-либо единую форму и становится "бесформенным", который является кульминацией этого 4-шаг прогрессии.

Я полагаю, что, когда Будда говорит о Хири-Otapa самый великий хранитель мира, он относится к первой фазе. Когда он говорит, что Udhacca-Kukkucca препятствие, чтобы быть устранены после вхождение в поток, он означает переход от второго этапа к третьему. И когда он говорит, что тщеславие-это Феттер, который сохраняется на всем пути до arhantship, он относится к появлению на третий этап, чтобы остаться на четвертом постижения мудрости и бесформенностью.

+139
aDuck 24 июл. 2015 г., 13:55:59

В основном это получает врач не жаждут и угощение на 6 объектов чувств (форма, звук, запах и т. д.), одежда, еда, питье, лекарство и т. д. для устремления тех, кто ведет к страданиям. Пали источник упомянул четыре кормов, который включает в себя пищу, как физическую пищу, контакт, умственной воли и сознания. Анализ и различных suttas доступны здесь

+101
Hector Bernier Casanova 18 авг. 2016 г., 4:10:30

Буддизм не микро-управлять жизнью простых людей. Ее до простых людей, чтобы сделать мирских решений об их личной жизни, семьи, общины и народы. Что касается Будды, он не ввязывался в войну.

+72
Amir Tahani 17 апр. 2016 г., 23:33:22

Я пытался следить за всем, от nissayamuccaka-курс, который я описал в ответе на этот вопрос, когда я был еще в монах-капюшон сам; и я был некачественный учитель в течение примерно пяти лет; прежде чем я нашел идеальный учитель из ПА-АУК лесной монастырь (этот монастырь также опубликованы другие английский-язык Дхармы статей здесь), которые имеют все качества, перечисленные ниже, которые были указаны в Типитака и комментарии.

Я встретил па-АУК учитель слишком поздно, так что я профан сейчас. Однако, это были мои предыдущие усилия и опыт, который дал мне уверенность, чтобы выбрать па-АУК был моим учителем kammaṭṭhāna.

Качествами учителя, и порядок работы, чтобы выбрать и применить с учителем, были кратко описаны в главе 4 путь очищения.

Кроме того, на мой взгляд, значимое качество педагога paṭisambhidā: потому что все Ария, должно быть, paṭisambhidā, по крайней мере, в его kammaṭṭhāna. Поэтому он должен обладать этими качествами:

  1. Его учитель происхождения, он должен производным от Типитака состав (Будда-sāvaka, Сута-Будда; В. Н. Mahāvagga Nissayamuccnakathā).
  2. Его просветления, он должен достичь по крайней мере upacāra-самадхи и этот-vipassanā (4 paṭisambhidā; В. Н. Mahāvagga Nissayamuccnakathā).
  3. Его Типитака памяти, он закончил, по крайней мере nissayamuccaka-курс (комментарий В. Н. Pācittiyakaṇḍa Ovādakasikkhāpada по).
  4. Его Типитака понимании, он не должен вырезать Типитака или сделать конфликт Типитака друг друга. Потому что Типитаки был загипнотизирован одну группу учитель комментария на 1 saṅgāyanā, поэтому он должен быть один пакет совместимости друг с другом (Pro в Типитака отношения, Дхамма-paṭisambhida&attha-paṭisambhidā).
  5. Его пали навык, он должен понимать, пали заранее (nirutti-paṭisambhidā).
  6. Он должен быть гением один (paṭibhāna-paṭisambhidā).

Кроме того, в Типитака и комментариями традиции, поскольку mahākhandhaka винаи mahāvagga завершена автором upāli в 1-й saṇgāyanā, все дилетанты, учителя должны иметь все эти качества, что заключены upāli в bhikkhunovādakasikkhāpada комментарий (который я перевожу ниже):

Качества nissayamuccaka-монах (обучение мирян)

  1. Профессиональный декламировать pāṭimokkha-пали и понимаю, что это комментарий.
  2. Владеть, чтобы читать и понимать 4 bhāṇavāra (~1,000 слог) из Сутта и комментарии к ним, чтобы научить мирян на uposatha день.
  3. Способны читать и понимать Сутта для жизни монаха, такие как andhakavindasutta, mahālahulovādasutta, ambaṭṭhasutta и т. д.
  4. Опытен, чтобы читать и понимать Сутта для обучения в 3 возможности: банкет для Сангха обывателю (nidhikaṇdasutta), организация похорон церемония (tirokuṭṭasutta), и радостный обряд (maṅgalasutta).
  5. Достаточно понимаю, чтобы судить/решать о церемонии saṇgha, таких как uposatha, pavāraṇā и т. д.
  6. Владеть, чтобы читать и понимать его kammaṭṭhānā на протяжении Ниббаны-курс.
  7. 5 лет опыта в монахом, а монахом.

Качества bhikkuparisūpaṭṭhāpaka-монах (обучение bikkhus)

Если учителя выше непрофессионала хотите научить монахи (ūpajjhā-ācāriya, nissaya-ācāriya), они должны повысить свой уровень мастерства со всеми нижеперечисленными качествами.

Они предназначены для обучения abhivinaya:

  1. Профессиональный декламировать mahāvibhagha и bhikkhunivibhaṅga (первые 3 книги тайский 45 книг пали-Типитака) из Виная-питаку-пали. По крайней мере, он может реле с другими 3 монах. Опытен, чтобы понять это комментарий тоже.
  2. Профессиональный декламировать все saṇgha церемонии в Виная-питаку mahāvagga и julavagga.
  3. Профессиональный декламировать 14 Ватта в vattakhandhaka.

Это для абхидхаммы (kammaṭṭhāna) обучения:

  1. Опытный прочитать этот suttanta-пали: mūlapaṇṇassa (1-я/3-х частях М. Н.) для студентов в М. Н. факультет, mahāvagga (2-й/3 части Д. Н.) для учащихся в Д. Н. факультет, sagāthavagga+nidānavagga+khandhavāravagga С. Н. или mahāvagga из С. Н. для студентов факультета С. Н., до половины или после половины А. Н. А. Н. или ekakanipāta+dukanipāta А. Н. для студента в А. Н. факультет, jātaka+комментарий (потому что kammaṭṭhāna был описан в комментарий) для студента в jātaka факультета.

Качества bhikkunovdaka-монах (обучение bhikkunīs)

Если учителя выше непрофессионала хотите научить bhikkhunī, они должны повысить свой уровень мастерства, чтобы все эти качества:

  1. Профессиональный декламировать весь Типитака-Палийский и комментарии-пали. Или, по крайней мере, он по-прежнему должны читать целые Типитаки, но он может читать только один комментарий suttanta, первые 4 части комментария из 7 частей абхидхаммы. Однако, Виная-комментария является то, что он должен читать все.

Ссылка: Типитака и комментарии винаи pācittiyakaṇḍa bhikkhunovādakasikkhāpada и Виная mahāvagga mahākhandhaka.


(Я до сих пор найти его трудно ссылку Типитака и комментарии, используя английские ресурсы: нет перевод, очень длинные страницы, перепутал категории, нарезки некоторых частей Типитаки, резка комментарий от Палийский канон и т. д.).


Связанные темы: буддисты-миряне должны учить Дхамме?

+29
Abegail Camila 1 апр. 2018 г., 10:38:30

Понятие "я" в буддийской литературе не определено таким образом, что бы соответствовать стандартам современной психологии и философии. Современная концепция собственной личности обычно определяется с точки зрения агентства или причины действий человека и является предметом длительной дискуссии не видно конца. Остерегайтесь тех, кто рассказывает о себе, как будто они знают, что это такое. Спросите любого различия между самость, эго, самооценка, социальное саморазвитие, самосовершенствование сострадание, агентство, человек, Я-концепция, или концепция "я", и вы скоро найдете Confused разум или заносчив.

+21
Jam coders 15 сент. 2015 г., 5:36:09

Есть много факторов, которые мешает людям достичь Ниббаны. Но самый важный фактор-это unwholesomeness. Потому, что неблагие действия заставляет людей застряли в своих формах, она мешает народу правильно медитировать и это делает сознание людей более плотной. Вреда другим или другими существами в реальной жизни (или в этой технологии возраст можно в интернет - мы видим, как интернет-тролли, чья цель жизни-это только вредить другим ЛОЛ) заставляет людей стать самовлюбленный, беспринципный, психопат и садист существ, что делает их почти невозможно достичь Ниббаны.

Если человек способен блюсти ум от unwholesemness, то вполне возможно для него/нее, чтобы медитировать правильно и в конечном итоге реализовать Ниббану, что бы искоренить тягу и невежество(но давайте не забывать, что вхождение в поток-это переходный этап и он имеет недостатки, и только Арахантов, полностью свободный от омрачений)

Пока медитирующий постигает Ниббану, жажда и незнание по-прежнему поэтому лучше не пытаться избавиться от них. Только после достижения Ниббаны все резко меняется для человека. После достижения Ниббаны человек на орбите планету. До этого человек по всей карте. Вот почему охраняют ума с помощью сосредоточения является необходимым.

https://buddhism.stackexchange.com/a/232/700

Медитирующий берет на себя практику нравственности, специально охраняющих сознание от unwholesomeness (sīlavisuddhi)

Также практиковать осознанность в течение всего дня с усилием-это врата к освобождению. Практикуя осознанность в течение всего дня с усилием, естественно, приводит человека, чтобы охранять ум от unwholesomeness и делает его гораздо проще для человека, чтобы разобраться и очистить ум. В общем, есть мнение, для медитации, для достижения вхождение в поток не может быть возможно до 20 лет, 30 лет или, может быть, в один момент жизни. Хорошо, если человек способен практиковать осознанность в течение всего дня с вашими усилиями он может реализовать Ниббану в очень короткий промежуток времени.(Несколько лет или даже в более короткий период времени).

Есть такое неправильное восприятие делают формальные медитации в течение нескольких минут или даже часов в день, а затем возвращаются к обычной жизни, а затем полностью теряет осознанность и заниматься вредной деятельностью - можете somewhow изменить человека, заставить его расти духовно и могут привести человека к просветлению. Это не возможно, чтобы иметь положительные результаты в духовном, если человек цепляется за такие неправильные идеи.

+19
tomKPZ 28 нояб. 2016 г., 12:59:31

1 - Вы правы. Первый этап должен быть (если не просто) по крайней мере легче, чем другим. Именно поэтому это первое, потому что предполагается, что мы можем сделать, где мы находимся.

3 - Это правда. Я не помню экземпляр, но это случилось давным-давно. Еще совсем недавно я переводил (собственно перевод) интервью Ahbay Кьябдже Ринпоче с учениками, и в какой-то момент его посетила молодая девушка в ее двадцатых. Она сказала ему, что она страдала от низкой самооценки и тому подобное... и она пришла к нему как большой сюрприз. Он сказал, я цитирую: "это невозможно, его не существует!"

Самоуничижение не существует, поскольку он указан в качестве третьего типа лень в Махаяна Абхидхарма. Похоже, что для Тибета, хотя, отступая от "Я не могу этого сделать, я в настоящее время не способен" "я ничего не стою, это я" - это не просто шаг, а рывок они, кажется, не взять.

+12
ASPaiva 25 июл. 2019 г., 18:29:19

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil