Работа с галлюциногенных образов во время медитации

Я часто опыт галлюциногенных образов во время медитации. Я не верю, что они вызваны недостатком сна, как они происходят независимо от моего состояния усталости. Как правило, последовательность идет

  1. Медитирует с большим количеством дискурсивных мыслей
  2. Дискурсивные мысли остепениться
  3. Начала странный сон, как изображения
  4. Если я пойду через потом эта мысль исчезает и она начала спокойнее более сосредоточенную медитацию

Я не всегда получаю изображений, но если я это сделаю, они очень трудно работать. Они являются более доминирующими, чем дискурсивных мыслей и сложнее видеть их такими, какие они есть. Однако я знаю, что если я смогу пройти этот этап, то медитация действительно становится намного легче и приятнее, затем (четвертый этап выше).

У кого-нибудь есть советы о работе с такого рода галлюциногенных образов? Есть ли какие-либо рекомендации либо из традиционных текстов или современных учителей о них? Это только у меня?

+314
julieta7 12 дек. 2015 г., 12:50:38
33 ответов

В идеале, основываясь на том, что государства-Будды в Сутта Satipattana, ваше медитативное состояние не заканчивается.

Я бы предложил признание определенных перерывов в медитативном ключе.

Например, если у вас вдруг возникает мысль в период времени медитации, то вы можете отметить особенности мысль (об аничче, дуккха, анатта) и отпустить.

Например, если у вас вдруг возникает мысль, превышая свои раздумья времени (а может быть, вы можете использовать сигнализацию к концу), вы должны переключиться в Kayanupassana медитации, когда ты встаешь и перейти на вашу повседневную деятельность.

Вся цель медитации состоит в улучшении своей основе Благородный Восьмеричный Путь и полного понимания Четырех Благородных Истин.

+980
Matthew Korporaal 03 февр. '09 в 4:24

Ты сказал помощник учителя о своей проблеме?

Я посетил несколько 10-дневных курсов випассаны и хотя мои симптомы, возможно, не так остро, как у тебя, у меня тоже были проблемы с заложенным носом и слюной во рту. Почти каждый раз, когда я присутствовал на курс я обратился к помощнику учителя, что я должен делать с лишней слюны во рту, и все они неизменно отвечали, что я могу проглотить его так часто, как хотелось бы. Я предлагаю вам задать этот вопрос в следующий раз вы посетить курс, но кажется, что самым простым решением является, чтобы проглотить слюну и вернуться к ощущениям наблюдений.

Что касается проблемы с заложенностью носа, я не знаю хорошего решения для этого, возможно, физической/медицинское решение необходимо здесь. Однако следует отметить, что во время Ānāpānasati вы должны дышать через нос, но это видимо не так важно в Vipassanā, и вы можете прибегнуть к дыхания, хотя рот, если нет других вариантов. Опять же, это то, что помощник учителя говорил мне, но вы должны задать этот вопрос себе.

+957
skvery 15 мая 2016 г., 19:32:08
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я предполагаю, что есть различные формы Дхаммы, например:

  • Suttas
  • Абхидхаммы (и другие книги, как Visuddhimagga)
  • Учения Махаяны
  • Современные книги и переговоров Дхаммы

Это было то, что я читаю только современные книги, т. е. современных авторов, пишущих о буддизме; или, перефразирование (пересказ) доктрины, такие как рассказ о жизни Будды.

К счастью, я нашел и смог прочитать некоторые более или менее точные переводы suttas (см. здесь и здесь).

После этого (прочитав некоторые переводы различных suttas, от разных переводчиков на таких сайтах, как accesstoinsight, suttacentral, и dharmafarer), мне кажется, что я могу признать, что звучит как истинной Дхаммы. Литература является длительным (т. е. есть много suttas) но, возможно, это довольно стройная, с дюжиной или так основные темы, и, возможно, некоторые базовые темы/объединяющей[с].

Я также люблю читать очерки о suttas, или цитата suttas.

  • Один из способов распознать adhamma заключается в том, что это, кажется, противоречит тому, что вы узнаете как Дхаммы. Одним из примеров может быть, если он делает утверждение, как,

    Это война между праведностью и неправедностью (Дхарма и адхарма) и это ваша обязанность, чтобы убить всех, кто поддерживает причину порока и греха.

    ... тогда я думала, что, может быть, не Дхамма, потому что это, кажется, противоречит первой заповеди.

  • Еще один способ, на мой собственный опыт, базируется на литературный стиль. Например вот список около двухсот поддельные цитаты и афоризмы автор комментирует каждый, так что, возможно, это хорошее введение/объяснение, как распознать их.

    Может быть, не читал их все, но сканирование или обезжиренного список, и читать любое, что покажется интересным или границе: например, если есть какие-то, где вы спрашиваете себя: "что это фейк про что?"

Этот ответ является неполным в том, что я не буду пытаться объяснить, как распознать Дхамма (или adhamma) другие, чем suttas-так это не делает чести остальным Трипитака или позже (например, в Махаяне) авторов, которые в отличие от suttas как по содержанию, так и по стилю, так что будьте осторожны.

Я рекомендую ответы на то, что вы должны делать, когда кто-то учит ложной Дхармы? которые помогают ответить на этот вопрос.

Вы упомянули примеры "явно не буддист" и "казалось бы буддийские" учения. Я хотел бы завершить этот ответ со ссылкой на сообщение 11.12:

"Кроме того, есть случай, когда вы вспомните Дхамма: 'Дхамма хорошо разъяснена благословенным, видно здесь и сейчас, вне времени, приглашая проверки, уместно, должен быть осуществлен мудрым для себя.' В любое время, когда ученик благородных вспоминает о Дхамме, его мысли не переполнят чувства, не преодолев отвращение, не преодолеть с заблуждением. Его головы мысли прямо, опираясь на Дхамму. И когда разум движется прямо, ученик благородных обретает чувство цели, приобретает чувство Дхамме, обретает радость, связанную с Дхаммой. В одном, кто-то радость, возникает восторг. В тот, кто восторженный, тело растет спокойным. Тот, чье тело успокаивается испытывает легкость. В одном вольготно, ум становится сконцентрированным.

"Тот, кто делает это, Маханама, он сказал: 'Среди тех, кто фальшиво, ученик благородных пребывает в гармонии; среди тех, кто являются вредоносными, он живет без злобы; достигнув поток Дхаммы, развивает память Дхаммы.'

Я ожидаю, что есть Дхамма-переговоры на эту тему, но это еще один способ отличить истинных и ложных Дхаммы; это опять-таки кратко здесь:

Эти шесть качеств Дхаммы:

  1. Svakkhato: Дхамма-это не умозрительная философия, но это всеобщий закон нашли через просветления и проповедовал точно. Поэтому он отлично подходит в начале (сила: моральные принципы), в середине (самадхи: концентрации) и в конце (Панна: мудрость),

  2. Sanditthiko: Дхамма проверяемые на практике и на собственном опыте,

  3. Akaliko: Дхамму способен одарить вне времени и сиюминутных результатов здесь и сейчас, для которой нет необходимости ждать до будущего или следующего существования.

  4. Ehipassiko: Дхамму приветствует всех существ, чтобы поставить его на тест и испытать его для себя.

  5. Opaneyiko: Дхамма может быть избранным и, следовательно, он достоин того, чтобы быть частью жизни.

  6. Paccattam vinnunhi veditabbo: Дхаммы могут быть вполне реализованы только благородные ученики, которые уже созрели и достаточно просвещенным в высшей мудрости.

Я думаю, что есть некоторые ("ложные") учение, которое звучит непонятно, на самом деле не действенные, не указывают в определенном направлении.

Я подозреваю, что есть еще кое-что важное о какие-либо заявления (Дхамма или adhamma) вы рассматриваете, т. е. эффект он оказывает на вас и как это может как правило, влияют на межличностные отношения.

Какой-то момент в неверном направлении: возможно, они например лесть, что приводит к самомнению; или, возможно, они предназначены, чтобы сделать вас зависимыми, заставляя вас сомневаться ни мудрость; и т. д.

+950
sonal 12 дек. 2013 г., 22:45:47

Я читал на этом посту...

https://buddhism.stackexchange.com/a/26834/13249

...и увидел этот ответ (цитата ниже) и подумал, если я мог бы получить некоторые уточнения. Как это христианин может иметь jhanic потенциал? Мы говорим о заслугах, мораль, нравственность, или духовное здоровье? Бесстрастие на материальные блага и богатства?

Это распространенное мнение буддистов?

"Также, по крайней мере на Западе, многие люди с jhanic потенциальные христиане." ~ Dhammadhatu

+948
Tin Managarov 31 мар. 2013 г., 23:53:28

Я собираюсь взять другой подход с ответы уже даны...

Я не думаю, что это помеха на всех. Это только кажется помехой, потому что мы живем в мире, который, к сожалению, поставить высокую цену на чувства и поднимает его до статуса истины.

Метта-это не самые теплые чувства. Это не чувство вообще. Чтобы увидеть, что я имею в виду, этот мысленный эксперимент...

Вы видите человека в боль. Вы можете помочь человеку, но твоя рука чешется. Что вы делаете? Вы игнорировать зуд (пусть будет) и помочь в любом случае человек. Почему чешутся что-нибудь повлияет?

Чувства, как зуд. Они ничего не значат, и мы можем принять их такими, какие они есть, и продолжать действовать. Они означают только то, если мы заставляем их что-то значить.

Когда вы находитесь на подушке практиковать Метта, не беспокойтесь о чувствах. Вместо этого старайтесь культивировать это же хорошо-желая-несмотря на чувства, которые вы хотели когда ты помогаешь кому-то, вы знаете, это больно. Принять мышление, как вы бы в мысленном эксперименте я представил ранее. Что ж-желание не обязательно быть самые теплые чувства или чувства на всех. Просто отправьте им добрые пожелания.

Сострадание и стремление всех существ, чтобы быть счастливым может быть чисто логическим отношением, лишенный чувств. В самом деле, если вы посмотрите на него, это вполне логично. Если вы начинаете с аксиомой, что боль-это плохо, тогда вы логически приходим к выводу, что боли должны быть устранены. Чувства не входят в нее больше, чем чувства войдут в уравнения, как 1+1 = 2.

  • Метта-это не чувство сострадания к голодному человеку; это кормление голодный человек.
  • Метта-это не чувство гнева с другом, потому что он был ранен; это пытаются сделать друг из-за травмы.
  • Метта-это не чувство сострадания к миру, испортилось; он действует в исправить этот мир.

На самом деле, я не удивлюсь, если теплые пушистики являются препятствием для Метта? Кажется, все слишком просто для того, чтобы превратить практику Метта в эгоцентричным эмоциональный сеанс мастурбации. Но что еще более важно, не должны ли мы стремиться к непривязанности к чувствам? И не одно следствие этой непривязанности, что мы не позволим наши чувства диктуют наши действия? Пока наши поступки становятся предметом чувств, пока мы пытаемся вызвать определенные чувства (особенно производить определенные действия), то разве мы все еще привязаны к этим чувствам?

Таким образом, делаем Метта, несмотря на неприязнь людей, и не позволю, что неприязнь на самом деле влияют на что-либо или быть крупной сделки может быть лучше знаком, чем тот, кто делает Метта, потому что он "любит" людей или могут призвать теплый Fuzzies на спрос.

Короче, не путайте Метта с чувствами, и не принимайте столь серьезно, и вы можете обнаружить, что эта проблема была иллюзией с самого начала.

+916
Klllmmm 9 февр. 2019 г., 20:09:42

МН 117 государств:

И что такое, монахи, правильное мнение, что зависит от загрязнения, принимая заслугу, созревающих в приобретений? Есть что учитывая и то, что предлагается и то, что приносится в жертву; есть фрукты и результат хороших и плохих поступков; есть этот мир и другие мир есть мать и отец; есть существа, которые перерождаются спонтанно, есть в мире хорошие и добродетельные отшельники и отшельники, которые осознали для себя посредством прямого знания и объявляю этот мир и другой мир’. Это вид справа пострадавших по портит, принимая заслугу, созревающих в приобретения.

Почему 117 млн относятся к грязным испоганили (กิเลส) правильное воззрение? Как это может быть так? Как право вид загрязняться asava (стоки, источники, загрязнения, повреждения, выделения, Выделения, กิเลส)?

+875
Simon van Doorn 10 февр. 2011 г., 7:20:01

Буддизм не выступает против каких-либо отношений, как психиатрия или психология не имеет ничего общего с другими организованными религиями. Буддизм в путь лечения стрессов и страданий, как психиатрия или психология. Применении буддизма вы осознаете первопричину и вылечить себя от страданий. В отличие от психиатрии или психологии окончательного решения вы получаете стабильный и постоянный.

+835
mythbu 9 авг. 2017 г., 12:19:13

Согласно историческим сюжетом до дня просветления, Мара, видимо, попутал Будды с различными житейской радости. Сейчас, я не спорю, может ли Мара действительно существовали или это просто ум Будды (который будет скорее моя интерпретация). Но Будда должен в это время быть не-возвращающийся, и он, должно быть, бросили в оковы чувственного желания. Он должен был охлажденным в 4-Джана плевать.

Итак, мой вопрос: почему борьба за Буддой, если обусловленная оковы чувственного желания уже выкорчевали как anagami?

+758
Tatyanushko 10 сент. 2011 г., 4:31:44

У меня была аналогичная проблема. Во время медитации без опоры, я часто испытывают интенсивные боли в спине. Я практиковал медитацию лежа, но сомневается в том, что я бы никаких выгод. Я была рада, когда узнала, что есть статуи медитирующего Будды в положении лежа.

Во время дыхания через нос не может быть таким же, как боли в спине, я чувствую важная вещь, чтобы помнить, чтобы попасть в обычную рутину. Если вы должны дышать через рот во время медитации, затем практиковать таким образом. Регулярно. Моя первая книга по йоге упоминается, что если вы можете дышать, тогда вы можете заняться йогой. Я бы хотел предложить подобный аргумент в отношении медитации.

+650
Albubaidah 13 мар. 2016 г., 15:50:00

Какой вид буддизма о времени и пространстве он существует?? В Адвайте говорят, что время и пространство не существуют вообще. Адвайта говорит, что есть только всеобщее сознание и все объекты и люди ilusions, что это буддийский взгляд здесь?. Адвайта говорит, что в глубине сознания сна не остановить то, что является буддийский взгляд здесь?.

В Адвайта для того, чтобы испытать свою истинную природу, мы должны ослабить наше внимание от объектов, и пусть сознание будет осознавать само себя. Что такое буддийский взгляд здесь не в буддизме не говорится, что сознание, осознавая себя-это наша истинная природа, если не как мы переживаем нашу истинную природу так же, как и адвайта-веданты показала нам делать и как буддист объяснить, что опыт нашей истинной природы. Адвайта веданта говорит, что мир сделан из материи в состоянии бодрствования, которые мы испытываем в сознании реальности. Они используют аналогию мечты, где кажется, что материя существует для нас во сне, когда мы просыпаемся, мы понимаем все сознание.

Что такое представление о буддизме здесь? В чем разница между природой брахмана и Нирвану?. В чем разница между Нирваной и Самсарой я читал, что они одинаковые? Что impliyes, что буддизм согласен с адвайта-веданты, что мы на самом деле наша истинная природа все время и мы просто в ilusion, что мы не.

Надеюсь кто-то сможет ответить на мои вопросы буду очень благодарен. Спасибо Вам за все.

С Уважением

+636
Borlaug 20 дек. 2011 г., 4:48:29

Я рад видеть этот тест или загадка была предпринята. В течение многих лет, я часто думаю об этом учении кормов, никогда не был доволен вен. Объяснение Nyanaponika и не смог выработать удовлетворительное объяснение для себя.

Моя личная интерпретация выглядит следующим образом:

  1. Ободранные коровы относится ко всем чувственным контактом, в том смысле, свяжитесь с Архатами, которые до сих пор испытывать приятные и неприятные Ведана (чувство). Таким образом, ученик благородных понимает смысл обратиться затронуты чувства (Ведана) всегда будет происходить, как сняли шкуру с коровы и, таким образом, перестает/eradicts влечения и привязанности к 'существ' ('Ведана') грызть смысл обратиться.

  2. Двумя означать сильные хорошие & плохие намерения, которые могут привести к беде, и страдание, таким образом, английская поговорка: "дорога в ад вымощена благими намерениями". Таким образом, ученик благородных деяний с мудрым намерением, а не хорошие или плохие намерения.

  3. Этот " вор " или "бандит" - это привязанность (упадать), который вступает во владение ('присваивает') объектами чувств чувственного сознания как "я", "меня" & "мое". Будда учил, что чувство сфер сознания "не-твое". Таким образом, ученик благородных не имеет, как вор, завладеть объектов чувств, которые не принадлежат к ним (в противном случае они будут наказаны дуккха каждый раз, когда они завладевают объекта чувство).

Глаза-это не твое: отпусти его. Ваш отпуская будет для долгосрочных счастье и благо. Формы не ваши... Сознание глаза-это не твое... зрительный контакт-это не твое... что возникает в зависимости от визуальный контакт, испытывали либо как удовольствие, как боль, или ни-удовольствие-ни-боль, это тоже не твое: пусть идут от него. Ваш отпуская будет для долгосрочных счастье & пользу.

"Ухо не твой: отпусти его...

"Нос не твой: отпусти его...

"Язык не твой: отпусти его...

"Тело-это не твое: отпусти его...

"Интеллект-это не твое: отпусти его. Ваш отпуская будет для долгосрочных счастье и благо. Идеи не твои... Интеллект-сознание-это не твое... интеллект-контакт не твоя..., что возникает в зависимости от разума-контакт, испытал как радость, как боль, или как ни-приятна-ни-болезненна, что тоже не твой: отпусти его. Ваш отпустить его будет для вашего долгосрочного счастья и блага.

На Tumhaka Сутта: Не Твое

+562
John Pugh 23 окт. 2019 г., 0:53:12

Представьте, что вы были в непосредственной опасности, как будто кто-то убил , ограбил или изнасиловал.

Я мог бы ответить это из теории (каноническая литература) или практике. Насколько практикующий может достичь теоретического идеала может быть другой вопрос, но вот некоторые канонические ссылки:

я был ограблен ... вот почему мое любопытство, как решать эти ситуации

Так может быть, вы должны быть заинтересованы в том, как вы теперь, после этого факта:

Однако, если вы хотели быть изнасилованными или ограбленными или убитыми, как бы вы отреагировали?

Я думаю, что Самана Иоганн монах и поэтому практически ничего не отнимет у него.

если речь идет о спокойствии думать лучше, как перейти в контрнаступление

Я думаю, что код монахов поведения включает в себя элементарные навыки самообороны, например, стараюсь избегать мест, где воры и убийцы известны.

В рекомендации для мирян поведения включают в себя много благоразумия: не пойду пить на ночь, избегая плохих друзей, копит деньги, чтобы защититься от будущих неудач и т. д.

Кстати "подумайте лучше, как перейти в контрнаступление" звучит для меня как это может быть плохой совет.

  • Хорошее (лучше,) консультация может быть безобидной (и так, чтобы избежать конфликта)
  • Буддизм, возможно, не учить много "самообороны" (а это, скорее всего, чтобы научить "несамостоятельным" учение)

Кое-что из "самообороны", который я узнал не от буддизма, а от (даосский) Тай Чи (как "боевое искусство"), входят:

  • Убежать!
  • Не нападают первыми
  • Защитить себя, в случае необходимости, "без оглядки"
  • Не нервничаю (стоять, держать дыхание, избежать удара, держать равновесие или равновесие)

Если вы можете оставаться спокойным, может быть, лучше подумать о том, чтобы де-эскалации, как избежать делать вещи хуже (что делает враг) - не как к контрнаступлению.

+549
Piotr Rostkowski 10 июн. 2018 г., 5:03:09

Я думаю, что "вид" фиксируется: стабильный или постоянные в течение долгого времени.

Например, я редко когда-либо думают о Ньютона закон тяготения-но когда я делаю, я представляю это, чтобы быть правдой (в релятивистских ограничений): и я вспоминаю примеры "доказательств" ее (например, параболических траекториях, орбитах, и тот факт, что это учение о космической культуры).

Если кто-то или что-то предполагает, что "вид" не соответствует действительности, реакция может быть, чтобы защитить это мнение-чтобы укрепить или увековечить смотреть, повторять рассуждения, которые приводит к тому, что посмотреть.

Термин часто используется, например, в Ditthi Сутта (АН 10.93), для обозначения спекулятивных мнений-мнения, что народ у нас образованный, но который тем не менее не иметь правильное (справа) основе:

Что касается маститых, кто говорит, что космос вечен. Только это правда; что в противном случае ничего не стоит. Это вроде вид у меня, его взгляд, проистекают из его собственного неуместного внимания или в зависимость от слов другого. Сейчас этот вид в существе, производство, волевой, зависимо возникла.

См. также "дебри мнений".

Я думаю, трудно спорить или рассуждать с людьми, которые "держат" взгляды, потому что вы можете снести дом, сняв его поддерживает, но если вид не имеет никакого основания, тогда как вы приближаетесь к нему? ... и потому, что люди эмоционально (так, одному может не хватить).


Я думаю, что sakkāya - это учение или представление о "теле" или "обитель души".

Словарь говорит (со ссылками на suttas), что он связан с представлениями о пяти совокупностей:

sakkāya
тело существа, существующего тела или группы (= -никае см.), Т.Т. в психологии П. практически равна индивидуальности; выявлены пять khandhas МН.я.299; ЗП.раздел III.159; ЗП.ИЖ.259; АН.второй.34; Thig.170, Thig.239; МВБ-а.348. См. Также дн.раздел III.216 (СР. Циферблат. ПВ.раздел III.216#1); Ан.раздел III.293, АН.раздел III.401; Мнд.109.

Он также иногда связан с представлением о контакте с органами чувств: ЗП 35.167.


Итак, мой вопрос здесь, если искоренению нижняя окова личности-посмотреть или вера в себя (sakkāya-diṭṭhi) является не полное искоренение в себе, тогда как на самом деле?

Я думаю, что это больше не удерживая взгляд: ни по интеллектуальным причинам, ни по эмоциональным причинам.

Я думаю, что "не держусь того мнения, по эмоциональным причинам" может потребоваться некоторое представление (опыт и диагностика) дуккха , связанные с собственн-вид-то есть причина не проводить само-мнение, что вид является неудовлетворительным или способствующих страдания (и анатта рассматривается, чтобы быть совместимыми или несовместимыми с какой-либо корысти , так что там меньше или нет эмоциональная устойчивость к нему).

Другими словами, это связано с видеть три характеристики.

Это также связано с vicikicchā, как вы сказали.

В завершение, еще одна возможность, еще одно условие, при котором может возникнуть (т. е. эмоциональной готовности рассмотреть представление, в котором, нет, не основной и средней), - любить другого как самого себя, - Возможно, любовь, которую испытывает родитель, или бодхичитта.

Это интеллектуальное понимание не-я? Или это больше? Это мнение? Это убеждение? Это переживание?

Я думаю, что это опыт, из трех характеристик и слушать дхамму, и интеллектуальное понимание, и немного (достаточно) эмоционального понимания.

Как искоренение низших Феттер зрения личность отличается от полного искоренения чувства собственной?

Это была тема как 'чванство' и 'личность' зрения не то же самое?

В резюме я думаю, что кто-то с собственной точка зрения может иметь опыт и сказать: "это я" -- обратите внимание, что в этом случае, как результат этого, собственн-представление самовоспроизводящееся.

И наоборот, без собственной зрения, вы могли бы иметь опыт (мысль, чувство) и отмечают, что "это был какой-то самомнение".

+537
hobbs 27 янв. 2017 г., 7:20:18

Буддизм не рассматривает этические вопросы, как этот. Этот вопрос, как спрашивать, Кто, чтобы сохранить в тонущую лодку. Люди придумывают разные причины, основанные на их предубеждения. Как правило, буддист верю в зависимое возникновение, хотя они могут действовать и в качестве самообороны. Буддисты также верят в Камма Vipaka.

https://junilundstoltok.wordpress.com/2015/04/05/ethics-sinking-ship-scenario-no-ethical-perspective/

+524
jambox 10 мар. 2015 г., 0:15:34

Мой вопрос касается самого существования. Все мы знаем, что страдания в жизни и что это связано с тем, что феномена постоянно меняется, поэтому любое государство (хорошее или плохое) - это conditionated и будут меняться, поэтому. Это то, что я понимаю, как номер один причиной добиваться просветления: достижения естественных, unconditionated и нерожденном состоянии (не) бытия и, следовательно, освобождается от него.

Однако, этот поиск для окончательного счастья действительно безнадежно? Я имею в виду, представьте, если бы мы прожить жизнь состоит из 99% удовлетворительное государств, в то время как только небольшой процент его фактического страдания. Разве что жизнь действительно стоит стремиться? Что я тем не менее вижу, как человеческое существо заключается в том, что люди в основном страдают так же, как они чувствуют себя хорошо. Мы пьем, имеют большое время, а потом пустота и головная боль; мы могли бы даже жить и в целом очень приятной и полноценной жизни, но в итоге страдают от болезней... даже из моего собственного опыта, я, кажется, не быть в состоянии иметь какой-либо "прорыв" общей жизни satisfactoriness; он всегда чувствует себя, чтобы снова попадают в ту же нейтрального уровня и я не могу этот пейзаж.

Лично я не уверен просвещения. То, что не возвращается, ничто не вечно после, ни удовольствия, ни боли, просто пустой, даже не цвет или чувства... я бы сказал это как ноль. И если бы я только мог жить в целом лучше было бы лучше, чем ноль. Мне кажется, что возможность жить 1000 очень хорошие дни каждые 1 плохой день-это довольно хорошая сделка. Разве это не возможно?

+499
Shalin Patel 7 мая 2013 г., 10:17:56

В тибетском буддизме, есть нейтральные, или неопределенного, действий (=карма), которая определяется как действие, последствия которого никогда не созревают как опыт - таких, как, например, непреднамеренное действие, которое не имеет никакого заметного эффекта.

Ничего не различают такие нейтральная карма не карма?

Во-первых, мы должны помнить, что "карма" означает "действие", а не ее непроявленной силе. Традиционно, испытали эффект действия по сравнению с "фруктами". Мы говорим, что акция "созревает" или "фрукты". Действия, результаты которых еще не испытал, называется "незрелый", или "действие, которое еще фрукт" и т. д. Когда мы подставим "действие" за особый термин "карма", мы получаем "кармы, которые еще фрукт". Использовать слово "карма" для обозначения его действие непроявленное является технически неправильным.

Чтобы уточнить, во фразе "нейтральная карма" - слово "карма" следует понимать в правильном смысле "действие".

Во-вторых, когда мы говорим о "плоды" действий в контексте буддизма, мы имеем в виду переживание последствий действия. Мы должны быть очень внимательны и избегайте какой-либо материалистической предвзятости. Мы не о так называемых говорю "объективные" последствия действий, но только как эти эффекты созревают (субъективного) опыта. Так что даже если действие имеет эффект, если этот эффект не испытал вообще, понятие хороший или плохой "плод" не применяется. В этом случае, мы не говорим о "хорошей кармы" или "плохая карма", хотя карма (действие!) четко исполнялись.

Вооруженый теперь мы можем понять, что когда мы говорим "нейтральный", или неопределенного, карма -- мы имеем в виду действия , которые никогда не созревают, как опыт. Это означает, что такие действия, что ни есть "внешние" эффекты , которые когда-либо созревали в качестве опыта, а также формирует сознание исполнителя таким образом, что никогда не созревают как опыт.

Чтобы связать это возвращаясь к вашему вопросу, ваша интуиция была правильной, неопределенным или нейтрального действия очень похож на никаких действий, кроме технически действие была выполнена, поэтому, объективно говоря, там должен быть какой-то эффект, но микроскопические. Это просто, что этот эффект никогда не фруктами, а опыт чужой.

+486
nhCoding 9 авг. 2012 г., 8:54:03

Потому что чем дольше сидит у вас, скорее всего, выпускники высших Visuddhiñanas, таких как Visuddhiñana #3: sammasana-ñana

Видя, как каждый объект, даже будучи замеченным, приходит к разрушению и исчезновения, медитирующий постигает его как непостоянного в чувство претерпевает разрушения. Далее он постигает ее как страдания (мучительное) в смысле расставания после каждого возникновения. Увидев, как возникают различные болезненные ощущения в непрерывном преемственность — как если болезненные ощущения прекращается, другое возникает, и когда это прекратилось, опять возникает, — увидев, что он осмысливает соответствующие объекты, а просто конгломерат страдания. Кроме того, он постигает объект как состоящий из простых обезличена явлений без хозяина, в смысле, не вытекающие из (или) сами, но возникающие на условиях, а затем распадается.

Это понимание объекта заметил, как существо непостоянное, больно, и без самости (обезличена), через познание своей природы из impermanency и т. д., путем просто не замечая, не задумываясь и рассуждения, называется "знания, понимание через прямое опыт".

источник: прогресс прозрения, преп. Mahasi Sayadaw

Решение усилить наблюдение за ощущениями, и сломать боль в мелких составных частей. Обратите внимание, что даже самые закаленные боли непостоянство - это происходит в импульсах и волнах - боль-это не единый момент.

Когда вы видите боль, не представляет собой сплошной массы, но и рожден от цикла рождения и смерти боль должны рассеяться. Не спишите колена или суставов, важно не переусердствовать, быть нежным на вашем теле и осознанно менять позиции, если вы не можете этого вынести. Буддизм не мазохизм :)

Следующий ñana (знания) в результате и уходит важно. Удачи, ваша преданность достойна восхищения.

+474
Octavio Cubillos 16 мар. 2014 г., 2:24:40

Любые явления, мы знаем о мире то, что мы почувствовали с помощью наших чувств. Если мы не можем ощутить никаких явлений нет, как мы можем знать об этом.

Определение разума процесс, чтобы испытать и объекта или явления, или знать, что ощущается через контакт.

Поэтому, когда вы испытываете что-то многое из того, что вы видите, склеенный из нескольких впечатлений вам и вашей стороны память о том, как вы классифицировали эти переживания. Поэтому картина реальности вы не самый точный.

+455
John Klassen 13 янв. 2015 г., 1:11:11

Может ли мирянин достичь просветления его или ее собственное исследование без прихода в храм и халаты? Как некоторые из вас могут знать, я изучал как отшельник в течение многих лет, и я снова рассматривает возможность стать монахом в храме.

Вопрос нужно ли мне разрешение от храма и т. д., Чтобы стать просветленным или это возможно с доктринами, чтобы добиться освобождения от страданий на собственном опыте?

+453
totlmstr 5 авг. 2014 г., 12:57:25

Принцип не-я не говорю "Нет я", он говорит, что конкретная вещь:

"Монахи, чувство не-я...

"Монахи, восприятие-это не-я...
и т. д.

Из Анатта-lakkhana Сутта: рассуждение о не-самостоятельная характеристика

На большой вопрос "имеет ли какую-то собственную, иных, чем существуют агрегаты", Будда отказался отвечать:

"Malunkyaputta, я когда-нибудь говорил вам, что пришли, Malunkyaputta, жить святой жизнью под меня, и я заявляю вам, что... 'Душа и тело являются те же, или душа-это одно, а тело другое,'...

"Нет, Господи".

"А вы когда-нибудь сказать мне, 'Господь, я буду жить святую жизнь под [учительством] благословенного и [в ответ] он объявит мне, что... 'Душа и тело являются те же, или душа-это одно, а тело другое,'...

"Нет, Господи".

...

"Так, Malunkyaputta, помните, что необъявленная на меня, как незадекларированные, и то, что декларируется на меня объявлен.
А что необъявленная на меня?... 'Душа одно, а тело другое'

От Кула-Malunkyovada Сутта: короткие инструкции по Malunkya

Он говорит: "когда есть мнение, что душа одно, а тело другое, есть еще рождение, есть старение, есть смерть, есть печаль, стенания, боль, отчаяние, & дистресс, поражение которых я знал прямо здесь и сейчас."

+439
KyleCrowley 21 нояб. 2018 г., 21:58:24

В этой книге о Бодхисаттв он говорит, что традиционно буддизм может вызвать долголетие таким образом, что параллельно долголетия, которые ценятся даосизм. Этот вид возникает долголетие тем же способом, что экстрасенсорные способности это сделать, т. е. это естественный результат практики, но это не конечная точка, а не то, что должно быть понято после. Это первый раз, когда я слышал о буддизме в связи с долгожительством. У кого-нибудь есть более подробные сведения об этой и, возможно, некоторые текстовые ссылки, где это упоминается?

Обратите внимание - я не заинтересован в научных исследованиях или подключения к благополучию/снижение стресса и подобные в этом вопросе. Я хочу обратить внимание на тексты и традиции, а не более современные исследования.

Большое Спасибо

+411
Preetam 27 окт. 2010 г., 22:08:32

Будда и важный ученик Махавира, лидер джайнов, была дискуссия на эту тему. Махавира считал, что тело является основным кармическим фактором, но Будда показал, что намерение или воля кармического принципа, потому что он лежит в основе слов и действий, и потому даже при отсутствии негативных слов и действий, кармы из-за плохого намерения или воли, является эффективным. Классическая индийская Мнение выражают джайнизма, а если карма работает на уровне действий, ни эмансипация возможна, поскольку воздержание от действий не представляется возможным. Именно эта точка зрения, что ведет к эксцессам аскетизма, который Будда высмеивали как простое механическое практики, которые любой может сделать и причинить вред.

+361
Sammysam 29 июл. 2010 г., 21:39:38

Если я сделаю ваш день плохо, вы, вероятно, прийти домой свою жену в скверном настроении, и она будет иметь трудное время с вами. Многое, как кольца на воде. В центре у вас есть Х энергии, а затем она исчезает по пути к 0. Все это тленное. Однако энергия процесса может спровоцировать другие подобные процессы проходили и те, Вы можете быть сбит, но это не ваше собственное начало процесса. Если процесс начался два других процессов, то вы получите его обратно в силу в зависимости от того, как далеко вне других процессов. Потому что ты уже чувствительны к нему вы будете снова срабатывает. Но если вы научились обрабатывать "триггер", то процессов будет иметь никакого эффекта.

+335
Tushar Gadekar 2 окт. 2013 г., 13:14:21

Ничто не является "я" или " мне ". Опыт-это иллюзия иллюзии. Это то, что делает это истиной. Путаница, иллюзия не понимая. Понимание-это иллюзия понимания.

Но это недвойственность, которая является не то, что буддизм учит. Или не так?

+330
aphid 30 мая 2013 г., 17:28:46

Я не могу найти ссылку, но я слышал на проповеди Дхаммы, что буддийские монахи советуют вставать в 4 утра, затем очистите рот и легкий суп, который состоит из соли, воды и может быть некоторые другие ингредиенты.(Легкий суп с солью) после этого монахи советуют изучать Дхамму, может быть запоминание, понимание и т. д. Так что да рекомендуется вставать в 4 утра и учиться, но я не уверен, что термин Брахма Мухурту используется в том случае. Вне Дхаммы, многие исследования были проведены на утро люди и они были найдены, чтобы быть более успешной, активной и радостной.

http://www.inc.com/news/articles/2010/07/research-says-morning-people-are-more-proactive.html
http://www.prevention.com/health/sleep-energy/study-finds-morning-people-are-happier

Миряне также можете выполнить следующие действия и можете стать счастливее и успешнее в достижении своих видений.

+300
William Phelps 20 мар. 2019 г., 23:54:38

Что означает слог ХРИ выше лотоса и Луны? Что означают эти визуализируется аспект по отдельности и вместе? Какие чувства они должны вызывать?

+295
PeachMode 1 авг. 2016 г., 19:40:18

Согласно suttas в SN13, а вступивший в поток (или поток победитель или sotapanna) только в крайнем случае, семь оставшихся жизней, прежде чем они навсегда освободится от страданий.

С другой стороны, взяточники Махаяны Бодхисаттва обет, отказаться просветления в течение очень долгого времени (видимо, эонов), пока они не завершить полный Бодхисаттвы обучения (который я предполагаю, является развитие парамит и достижения Бхуми).

Однако, это означает, что они должны избегать входа потока, что может привести к их стать освобождается от страданий в семь жизней, в большинстве.

Так, как они избегают запись стрима? Они избегают его, избегая практика медитация прозрения (Випассана) возможно?

+286
Kabz Judy 29 июл. 2018 г., 10:59:48

Мне очень нравится блог Тхеравадины блог

Мне нравится тот факт, что в нем содержится много дискуссий вокруг пали слова и много советов по медитации.

Наслаждайтесь!

+275
Prince 18 сент. 2011 г., 7:51:08

Возрождение-это не реинкарнация. Как же тогда карма индивидуума влияют на их перерождение?

В реинкарнацию, индивидуальная карма приводит к лучшему или худшему следующей жизни их души. Но в перерождения, души нет. Так почему мы должны заботиться о нашей кармы в отношении нашего возрождения?

+236
Key Sam 28 июн. 2010 г., 13:47:19

Спокойствие-это не реальный мир. Настоящий покой приходит, когда тяга прекращается. Что вы имеете дело с умом государство, которое понравилось(Танхи), чувство спокойствия и привязался(упадать) к нему в результате. Теперь вы пытаетесь(Бхава) отчаянно испытать это снова. Попробуйте медитации Випассана, если вы хотите реальный мир. Не просто Саматха.

+209
alvaropg 16 июн. 2013 г., 4:07:48

Saṃvega записано было, что двигало принц Сиддхартха, когда он увидел четыре места.

Thanissaro монах писал,

Первые эмоции вы должны довести до обучение samvega. Это эмоции, принц Сиддхартха почувствовал, увидев старого человека, больного человека, а мертвеца.

Может, поэтому дуккха является предметом "первой благородной истиной" в первой проповеди.

Тем не менее, некоторые люди говорят, что благородным истинам не учили ко всем людям: что это путь, который учат монахи более, чем миряне (и мирян, которые учат, вместо этого, больше о морали).

На самом деле я нашел это трудно объяснить первую благородную истину, чтобы моя мама ... видишь как объяснить, что такое буддизм? -- к которому я нашел этот и этот будут две наиболее интересные ответы -- во-первых, что есть разные взгляды на то, что проблема, во-вторых, что первая благородная истина-это больше цепляются, чем о страдании.

Я думаю, что часть того, что мотивирует мирян, чтобы не "следовать по пути" - это чувство осторожности, что они должны избегать крайностей-чувства "среднего пути", если вам нравится, несмотря на различные определения, что это значит (например, для непрофессионала это может означать, "с работы и/или семьи").

Кстати, я буду колебаться, я не хотел, чтобы сказать, что люди не "стремиться к полезным деяниям заслуги" - хотя, возможно, вы думаете, что вы должны призывать людей к чему стремиться.

+177
Navankur Saikia 26 июн. 2014 г., 11:52:39

В частности, авто-биографии, я наслаждался Исповедь буддийского атеиста Стивен Батчелор и, конечно, родился в Тибете Чогьям Трунгпа

Биографии, жизни Миларепы, даже если мифический, по-прежнему вдохновляющая история жизни.

+57
Arcansky 18 окт. 2011 г., 5:17:16

Ориентируясь на пали не могли бы уточнить смысл, поскольку он является семантика. Возможно другой профиль в поддержку и подтвердить 7 перерождений (в большинстве) может помочь вам найти ответ, который вы ищете. Из saupadisesa Сутта Будда группировки вступивший в поток на три категории ,их назначения ,и количество жизней;

  • Ekbiji . один росток. Ekamyeva manusakam бхава nibbattetva (родились в одно время человека и достичь нирваны
  • kolankolo. Два или три раза рождения. tīṇi vā kulāni vā sandhāvitvā две. Родился в кланы (человека) и/или неба 2 или 3 раза.
  • sattakkhattuparamo. sattakkhattuparamaṃ дэвэ ка manusse ка sandhāvitvā saṃsaritvā. Рожденная в небе, или человеческий мир 7 раз больше.

Вы заметили Будды sattakkhattu в Сутта? Тхо он явно не объяснить 7 жизней в Nakhasikhā Сутта, он сделал это в saupadisesa Сутта. Это оставляет очень мало места об ответе на ваш вопрос интерпретации. Будда имена для трех типов вступивший в поток, объяснил их назначения и количество раз.

sattakkhattuṃ, скорее всего, означает семь жизней не семь оков.

Надеюсь, мой ответ поможет. Saupadisesa Сутта

+56
user299282 14 окт. 2012 г., 15:37:11

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil